一、解讀：
1. 內涵意義：
在FENDI包包的廣告中，以黑色的背景帶出素面高雅的感覺，並凸顯身著白色的人物及包包，而背後的金色懸掛物則跟月亮及金屬有聯想意思，金銅色表現出高尚感，及金屬珍貴的感覺。月亮則有高高在上的意思，顯示包包使用者的階層是高階層的。而顏色最為鮮豔的就是包包本身，素色及暗色系的背景，會讓觀眾被包包的亮色吸引，也是廣告者想表現包包的魅力。
廣告中，人物以女性為代言，代表強調包包的外型。人物以白人為代表，更表現出這包包是西方主流社會下的產物，也是種族中(西方主義下)較高貴的種族。人物在黑夜及月亮下，穿著白衣及金髮，讓人物看起來如天使般，下巴抬高的樣子，及眼神眺望的遠方又偏上，呈現出人物是帶著包包從天而降，是高高在上的女神，而他以雙手提領著皮包的姿勢，可看出包包是不可或缺的重要性，又象徵高階級的權力。而手輕握著包包卻又用雙手拿著，顯示包包如聖物般的存在的寶物，須小心呵護。
整體來說，廣告者以西方社會的神來包裝人物，在夜空下降臨，而高高在上的神身上又拎著包包，讓人在混亂黑暗的社會下，看見包包的純潔神聖又是權力的代表，讓追逐高層級的社會女性，為了代表自身的純潔神聖及在社會上的地位，而購買此包包。
2. 迷思層：
種族迷思：在西方霸權下，種族階級是非常明顯的，不管是在任何方面，科技、思想及文化流行上，在全球化的影響下，世界的主流都以西方為主，而西方更成為進步的代名詞，也就在時尚中，西方時尚走向高時尚、高水準的代表，因此廣告中，不只用白人來代表種族的高層級，更用西方宗教神及天使的思想，來表達全球化下人人追求的西方社會。
階級迷思：廣告企圖以天使的形象來說服觀眾，純潔高尚的代表就是擁有這個包包，而掩蓋了奢侈花費。而廣告中女性自信驕傲的樣子，也代表社會中高位階的位子，讓人有為了爬下更高社會地位而買下包包的錯覺。
品牌迷思：以西方霸權下的主流文化，西方的品牌成為高階社會所擁有的產品，進而影響社會中想成為高階層的一員，就必須擁有西方品牌的商品，藉由西方品牌來提高身價，使自身成為高階層的錯覺。
消費迷思：為了追求高尚商品，而忽略自身消費能力，及過度的奢侈消費，讓許多人為了名聲及社會地位等，花了不必要的消費。
3. 意識形態：
這則廣告企圖說服女性，成為高權力卻又高尚純潔的代表，必先從外表做起，以衣物包包包裝成西方社會下有能力又高尚的天使。
西方霸權意識形態：在白人統治的西方霸權下，所有白人所使用的物品及思想，都被認為是領先進步的象徵，而就追求進步本能的社會下，不管任何種族都以使用這些思想及物品為進步的證明。
階級意識形態：名牌包包象徵了高階層所擁有物的證明，因此在品牌迷思及階級迷思下，人們會以包包來判斷一個人的社會地位，並以包包的品牌來評斷一個人的品味及社會地位。
消費意識主義：在資本主義社會下，人們相信消費有助於經濟的流動，而消費已在資本主義形態下形塑成正常的行為，廣告中的包包強調的是包包的外表及背後對社會地位的代表，造成的過度及奢侈消費，進而影響生活基本消費等。
二、重構：
1. 重構的技巧：將包包內裝滿錢及信用卡，將人物臉的改成擔心難過的表情，及消瘦臉龐。
2. 目的：顯現消費主義下，為了追求奢侈品，而付出的代價，必須減少生活基本開銷吃飯等，及債務壓力
一、解讀：
1. 內涵意義：
廣告者以機車騎乘在自然中，顯現機車能夠平穩的行駛在自然中，突破自然環境的限制。以自然為背景也帶出，遠離都市繁忙的放鬆感，背景的晴空萬里，讓消費者嚮往在自然中騎乘機車的快感及舒適感。
機車騎士以男性為主，顯現產品強調功能性，而一身黑的機車服，給人專業帥氣的感覺，強化男性特徵，並將這些強化的特質轉移在機車上，使人有擁有機車就會擁有這些特質的感覺。機車以特寫放大的樣子在畫面中，呈現機車是主宰一切的主角。
在背後以老鷹排列，表示老鷹以機車為首在行動，老鷹為動物食物鏈中的最上層，也顯示出機車更高一層的意思，讓消費者有領先群眾的感覺。老鷹在天中飛翔給人自由自在的感覺，與機車並排也說明擁有機車後能夠自由自在的在孜然中穿梭。
標語以「以翱翔的姿態，遨遊自然。Dink180i都會休旅 領先群倫」，結合老鷹在自然中自在且高位階的感覺，讓機車賦予高人一等又自由自在的感覺，強化男性地位。又以都會休旅，擴大市場，強調機車功能性不僅限於都市內，還能征服自然。
2. 迷思層：
父權迷思：以男性為主角，顯現男性是權力的象徵，而車子在現代社會中也是權力的象徵，掌握方向的權力。老鷹在食物鏈中的高位階，比擬為鰻性在社會中，大都比女性擁有更高的社會地位。
階層迷思：車子是現代社會中評斷位階的代表之一，以社會中常說「五子」車子、房子、妻子、孩子、位子，以這五子來評斷男性的社為階層，可以看出車子對階層的代表性。
環境迷思：以遨遊自然掩蓋住機車對自然的破壞，並以老鷹一同遨遊，創造出機車與老鷹一同前進的形象，讓機車像老鷹一樣，原屬於自然的感覺。在自然環境中的柏油路，讓消費者覺得騎乘在自然中是正常且應該的。
3. 意識形態：
父權主義：在父權主義社會下，以五子登科為例，女性只為五子中其中一子，甚至被歸為男性的所有物。男性被塑造成世界的主宰者，從天生的身形優勢，到政治經濟，都以男性領導者居多，而父權社會下，男性的權力被視為理所當然。車子的擁有及騎乘車子的形象，造就女性就被歸類為被承載的所有物，也更鞏固了男性的霸權。
階層主義：社會地位的評斷，被以金錢職業來歸類，其中車子就為金錢呈現方式的一種，車子的品牌類型從交通工具被詮釋為地位象徵，像如跑車並不適合在台灣行駛，無法發揮其功能，但台灣仍有需多跑車的出現，此時跑車就成為炫富的展現。
環境保護主義：以柏油路合理化機車在自然中騎乘的現象，試圖掩蓋柏油路本身對自然的破壞，及機車所製造廢氣煙霧對環境造成的汙染。在自然中騎乘機車對動物的生存的影響，人物本身到自然所製造的垃圾，都以與老鷹共同翱翔在自然中合理化。
二、重構：
1. 重構技巧：將機車所經過的草木做枯萎的樣子，並在地上加上垃圾，及機車排出的廢煙，而老鷹改成受傷的樣子。
2. 目的：環境保護主義下，草木枯萎表示機車廢煙對環境的破壞，垃圾表示人類清入自然後的影響，老鷹的受傷表示棲地遭到破壞，而誤食垃圾受傷等。
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